Penitencia: Con este poder, un D'Angelo puede recuperar los
Puntos de Fe perdidos si todavía conserva alguno.
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Sistema: El vampiro debe pasar un día entero despierto,
rezando y meditando. Al ponerse el sol, debe tirar su Humanidad/Senda con
una dificultad igual al número de Puntos de Fé perdidos+3. Recupera
tantos Puntos como éxitos obtenga, con un máximo igual a la
puntuación anterior. Además, recibe tantos Niveles de Daño
agravados no prevenibles como éxitos obtenga.
Santidad: Este poder permite al vampiro aumentar sus virtudes
temporalmente, si ayuna durante varias noches.
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Sistema: Antes de usar Santidad, el vampiro debe abstenerse
de beber sangre al menos tres noches. La cuarta noche, realiza una tirada
de Conciencia/Insensibilidad (7). Cada éxito le permite añadir
un punto a cualquiera de sus virtudes. Estos puntos no son permanentes; duran
tantas noches como noches haya ayunado en exceso de tres.
Sangre del Cordero: El vampiro que use este poder debe bendecir
sangre en cualquier recipiente; desde ese momento, la sangre queda bendecida
y puede ser usada para varios ritos de los vampiros piadosos. También
se convierte en peligrosa para los paganos, bestiales o blasfemos.
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Sistema: El vampiro tira su Fé de la Sangre+Teología
(9). Si fracasa, pierde un punto de Fé. Basta con un sólo éxito.
Esta sangre puede ser bebida normalmente por los que posean Fé, pero
cada Punto de Sangre bendecido cuenta como (número de éxitos)xPuntos
de Sangre.
Otros Vástagos que beban tienen que tirar su Humanidad/Senda con una dificultad de 10. Si consiguen al menos un éxito, la sangre actúa normalmente. Además, ganan un punto de Fé si tienen los requisitos mínimos.
Si no consiguen éxitos, deben absorber tantos Niveles
de Salud como éxitos consiguió el usuario de Teocratos. Si
fracasan en la tirada de Humanidad/Senda, mueren de Muerte Final. Los que
sigan la Sendas de Tifón o de las Revelaciones Perversas reciben
daño agravado si sacan la tirada, y mueren si fallan o fracasan.
Culpa: El vampiro que use Culpa puede detener a sus enemigos
mostrándoles la depravación y corrupción de sus almas.
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Sistema: El vampiro tira su Fé de la Sangre+Intimidación
(7). El objetivo hace una tirada resistida con su Humanidad/Senda (7). Cualquier
éxito del Teocratista (el usuario de Teocratos) causa el Rötschreck.
Si consigue tres éxitos, la víctima cae al suelo colapsada entre
lágrimas y remordimientos.
Aura Sagrada: Con el poder del Aura Sagrada, un Teocratista
invoca un aura sagrada similar a la que hay en los lugares santos. El suelo
a su alrededor se convierte en un lugar con Verdadera Fe, que la mayoría
de las criaturas malignas evitarán. Los D'Angelo en terreno hostil suelen
usar este poder antes de acostarse. -
Sistema: El vampiro tira su Fé de la Sangre (9).
El número de éxitos representa el nivel de Fé del aura.
Este poder dura hasta el crepúsculo o el amanecer, lo que llegue antes,
y su radio básico es el nivel de Fé del Teocratista. Consulta
La Guía del Jugador, Cazadores Cazados y The Inquisition para las reglas
de los lugares embargo, sólo puede usarse con seguridad contra aquellos
verdaderamente crueles o malvados. El Narrador es el juez absoluto de este
poder, y algunos D'Angelo inquisitoriales han ardido por usarla contra objetivos
indefensos o inocentes.
Espada de Fuego:
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Sistema: El vampiro debe tirar su Fé (8) y gastar
tres puntos de sangre para invocar una espada flamígera. La espada
tiene las características de un mandoble (consulta La Guía del
Jugador); dura tantos turnos como la mitad de la Fé del Teocratista,
causa daño agravado y los Vástagos deben resistir contra Rötschreck
si reciben daño con ella.
Justa Indignación: Este poder también puede
volverse contra su usuario, como la Espada de Fuego.
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Sistema: El vampiro tira su Fé(8) y gasta un punto
de Fuerza de Voluntad. La víctima se lleva un nivel de daño
agravado y gana un Trastorno por cada éxito del Teocratista. Este daño
puede absorberse con una tirada de Humanidad/Senda, con dificultad igual a
la Fé del Teocratista.
La Condenación de la Mujer de Lot: Los vampiros que
conocen el poder de La Condenación... son realmente peligrosos; pueden
imponer una prohibición y si la prohibición se rompe, la víctima
se convierte en estatua de sal.
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Sistema: el Teocratista tira su Fé+Liderazgo (8)
y prohibe a la víctima hacer algo que no ponga en
peligro su vida (nada de "No volverás a alimentarte" pero sí "No volverás a matar seres humanos"). La víctima debe oír la condición y ser capaz de entenderla perfectamente; si la rompe voluntariamente (no está en frenesí, Dominado...) debe tirar su Fuerza de Voluntad (8). Si no consigue tantos éxitos como el Teocratista, se convierte en estatua de sal. La transformación no puede detenerse y requiere tres turnos; romperla requiere la bendición del Teocratista original o una poderosa Taumaturgia (a discreción del Narrador)
Alma Luminosa: El poder del Alma Luminosa libera a los vampiros
de parte de la maldición de Gabriel, permitiéndoles resistir el
sol.
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Sistema: No requiere tirada, pero el vampiro debe gastar
un punto de Fuerza de Voluntad. Durante tantos turnos como su Fé de
la Sangre, el Teocratista no recibe daño del sol, aunque el fuego le
afecta normalmente.
Senda de Honestidad: Este poder permite curar cualquier tipo
de herida mental; la locura, la melancolía o incluso un Vínculo
de Sangre, siempre y cuando el Teocratista pase un largo tiempo con la víctima.
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Sistema: El usuario de la Senda de Honestidad debe hablar
con su objetivo lenta y pausadamente, acumulando (10-Humanidad/Sendero del
objetivo) éxitos en una tirada extendida de Fé (8). Para romper
un Vínculo de Sangre, el D'Angelo debe gastar (15-Generación
del Regente) puntos de Fuerza de Voluntad y acumular el mismo número
de éxitos en una tirada extendida de Fé (8)
Senda del Cielo: La Senda del Cielo, llamada Comunión
por los D'Angelo más ancianos, es la culminación de Teocratos.
Con este poder, los Vástagos ven finalmente la luz interior de su propio
ser.
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Sistema: Los Vástagos con éste poder tienen
un -4 a la dificultad de resistir el Frenesí. Además, el sol
y el fuego no les causan Rötschreck.
No hay un nivel 10 conocido de Teocratos, y los ancianos D'Angelo no han oído
nunca hablar de un Antediluviano que haya desarrollado esta Disciplina.
Hay que tener en cuenta que Teocratos, incluso la Senda del Cielo, no es Golconda; es similar, pero también es diferente. No todos los D'Angelo buscan Golconda, y realmente algunos Urielitas están más lejos de Golconda que algunos neonatos Salubri, pues no se puede decir que la Senda de Uriel sea la Senda de Golconda (¿o sí?)
