Archivos de Caín IV
Pastor de la Humanidad
"Dios ha muerto, y nosotros lo hemos matado"
- Nietzsche en "Así habló Zaratustra"
Santiago Giovanni miró el reloj y la fecha del calendario que estaba sobre la mesa, después comentó:
- Pues nuestro amigo Erasmus se equivocó en su apreciación o, lo que resulta es que se ha mantenido en secreto. Buscaremos esa ciudad de Illinois - terminó sonriendo.
- ¿Qué le ha parecido, Santiago?- preguntó el Tremere Rang Svarn mientras entrelazaba sus dedos.
- Una teoría rocambolesca - zanjó el Giovanni.
- Si me permiten... - interrumpió Franz Dassel. Cerró la carpeta y miró a sus contertulios, se acarició el mentón y habló tras un rato - Volvemos a dispersarnos con tantas teorías y opiniones diversas. Mi deseo es transmitirle todo el saber que recogió Wilhelm. Después ya los trataremos, uno a uno o reuniéndolos todos.
- Ajá, estoy de acuerdo, Dassel. ¿De qué trata la siguiente entrevista?
- De la muerte de Caín, a nuestras manos.
Santiago y Rang se miraron con una cara entre el asombro y el desconcierto. Franz Dassel sonrió y volvió a abrir la carpeta. Movió unas cuantas hojas y finalmente llegó a unos legajos que asió con cuidado.
- ... y lo más curioso, señores, es que nos lo cuenta un mortal.
El Salubri inició la lectura.
El Archivo de Caín: Pastor de la Humanidad
Tres de los oradores se han ido, pero queda uno. Me temo, sin embargo, que
el será mi ruina.
Sabía en el momento en que me hice cargo de esta tarea que correría el riesgo de ofender a aquellos especialmente sensibles a cualquier violación de la Mascarada. Qué pasaría, dicen, si un mortal tuviera acceso a tal obra, y permitiera que todos los secretos fueran desvelados. Razonan que los vampiros son inmortales por un propósito, almacenar conocimiento lejos de los ojos sagaces y curiosos.
Sabía de estos peligros. Sabía de la elección de Trennart, Justicar del Clan Brujah, que ejecutó a dos Brujah en Bruselas por discutir la Paradoja de la Forma en relación a Protean, mientras estaban sentados en una abandonada cafetería. Y aún así no estoy asustado, porque sé que mi trabajo no puede estar completo hasta que otro orador más sea escuchado; y de sus labios debe manar la sabiduría de cosas que quizá murieron con los últimos verdaderos latidos de nuestros corazones. Para conseguir la última pista de la naturaleza de la existencia vampírica, debo hablar con un mortal. Para ver el pasado de nuestra especie, debo mirar a su futuro. Debo hablar con Nietzsche.
No es fácil acercarse a Frederick de ninguna manera. Es una persona oscura y pensativa, a menudo me recuerda a un Tremere cuando se sumerge en sus negras costumbres secretistas. Se hizo notar hace algún tiempo como estudiante de universidad. Su rápido ascenso a profesor en la Universidad de Basel a los escasos 24 años hizo que muchos se levantaran de su asiento y tomaran nota. Los prodigios gustan a los vampiros porque su fuego interior, más aún a tan temprana edad, arde brillante, comparada con nuestra agónica luz.
Aunque se le abordó con las mayores precauciones, Nietzsche rápidamente
dedujo las cualidades sobrenaturales de su interlocutor, a pesar de que su
naturaleza precisa pareció eludirle. ¿Quién era esa figura
oscura, que jugueteaba tan tranquila y libremente, tomando, pero nunca dando?
Osgood, el vampiro que fue enviado, fue tan rudo que casi revela el juego allí
mismo.
Se decidió unir a Frederick a la familia, y Abrazarlo tan rápidamente
como fuera posible. Cuando se le comunicó, estaba extrañamente
fascinado, pero al mismo tiempo receloso. Parecía que sobre todas las
cosas, estaba intensamente intrigado en saber si estaba o no en lo cierto en
sus supuestos sobre Dios, y se resistía a pensar en la idea de jamás
conocer a la Divinidad. Como he dicho, Nietzsche era una persona difícil
de entender en muchas ocasiones.
Aún así, era un gran pensador. Integraba mucho de lo que nosotros tomamos como evangelio en la ideología que él mismo había desarrollado, y producía algo extrañamente familiar, y aún así completamente original. Es mejor dejar que él mismo lo diga con sus propias palabras.
Sin embargo, se debe mencionar algo. Después de concienzudas deliberaciones, y tras ver a su ídolo, Wagner, de vuelta al Cristianismo, Nietzsche había decidido aceptar el Abrazo. Sin embargo, un grupo de Malkavian acudieron, reclamando que su profundamente aceptada locura le hacía un mejor candidato para su progenie. Incluso se le había concedido a uno un privilegio de cría, que les garantizaba elegir los primeros las nuevas adquisiciones. El Príncipe dio permiso para que Nietzsche fuera Abrazado; no especificó quién lo haría. Nosotros los Brujah somos de la opinión de que esto es meramente otro de esos bizarros intentos de los Malkavian de confundir todo en su particular concepción del mundo. No pretenden Abrazarlo, sólo revolver poderes asentados.
Así que él espera, y envejece, sentado delante de mí, su tos agravándose cuando aparece el frío aire nocturno. Debemos esperar, hasta que los Malkavian decidan dirigir su locura hacia otro objetivo. Y mientras nosotros esperamos, y hablamos. Hablamos del pasado, y del futuro.
"¿Así que deseas nuestra existencia? ¿Por qué?"
"Al principio, rechazé vuestro Don, viendo que muchos de los que habían cruzado el umbral habían de alguna manera perdido esa cualidad única tan necesaria para el filósofo, esa que convierte la rabia primaria en algo útil y extremadamente potente. Entonces, cuando los dolores crecieron en mi cuerpo, y exploré completamente las profundidades de tu especie, llegué a darme cuenta de la completa parodia que era mi existencia. Estáis en lo correcto en llamarnos ganado. Durante demasiado tiempo, fuimos ovejas. No hay forma de reconciliar la frágil forma humana con el sueño del Superhombre. Ninguna forma, esto es, excepto a través de vuestra sangre."
"Admites, entonces, que tu razón para aceptar el Abrazo es el miedo..."
"Sí, sí, sí. Sé adónde conduce esa línea de retórica. Es algo que me ha obsesionado durante muchos, muchos meses. No se puede obtener Iluminación a través del miedo, sino más bien repudiándolo. Temo a la muerte, y por eso el Don no me liberará de verdad. Entiende, sin embargo, que busco el Don por más que mera superviviencia. El Abrazo permite que ciertas oportunidades se manifiesten por sí mismas.
"¿Por ejemplo...?"
"Advierte por un momento, Wilhelm, que la mera acción del Abrazo no eleva el alma de ninguna manera. Cualquiera, sin tener en cuenta su educación, crianza, o posición, puede ser Transformado, lo que es quizás lo mejor. Tal y como he visto, frecuentemente los menos merecedores del Abrazo son los que sacan mayor provecho de él.
En cualquier caso, mi tiempo gastado sopesando ese estado futuro hace que tenga en cuenta ciertos hechos. Se podría pasar el tiempo en queda apreciación de los altibajos de los Hombres. Sin embargo, pasando gran parte de mi tiempo observando a los alemanes me lleva a creer que es sólo el propósito de un idiota. La gente cambia, las culturas cambian, y la actitud de los inmortales debe de ser demasiado amable para consentirles sus volubilidades, sin tornarse impacientes y exterminar a todos.
Es inmediatamente obvio que después del Cambio, si uno quiere ser Consecuente, debe abrazar su nueva naturaleza. Esto, creo, es la raíz de la expresión. Abrazáis al Ganado cada noche para alimentaros. ¿Es esto equivalente al Don? No. Es el aspecto vulgar de la Creación, el tomar aquello que es completamente mortal, y por eso despreciable en términos de eternidad, y reemplazarlo, dar, con lo que es inmortal. El Abrazo no habla del acto físico, sino del acto espiritual de aceptación.
Por eso no es suficiente con tomar ese pequeño trago de sangre que comienza el proceso mundano. Si el espíritu no acepta el Don, entonces el Don no es recibido. ¿No es cierto que no todos los que son Abrazados se convierten en Vampiros?"
"Sí, hay historias acerca de algunos en los que no resultó el Abrazo, pero..."
"Pero nada. La leyenda es la hija bastarda del hecho. Eso es por lo que mi Abrazo no tendrá su origen en el miedo. Si no soy verdaderamente merecedor de ello, si temo tanto a la muerte, entonces la sangre me destruirá, y me enviará al vacío."
"¿Así que dices que debemos ignorar lo que es humano y humanitario?"
"Fundamentalmente, sí. Es un trago amargo, pero uno que debemos afrontar. ¿Qué ha dejado la ilusión de la humanidad en nosotros? Dolor y sufrimiento. Un lobo no puede convivir con ovejas, y esa creencia en una sociedad humanista sólo mezcla los miembros más animales de nuestra sociedad con los más confiados. Necesitan pastores. Necesitan vampiros, o se destriparán unos a otros."
"Puedo ver que tu opinión es que el estado vampírico no es intrínsecamente malvado, solo inhumano."
"No 'inhumano'. A-humano, sería más preciso. ¿Nos consideramos animales? Por supuesto no. Darwin diría que sí. Una vez fuimos humanos en forma y mente. El cuerpo no ha cambiado demasiado. Conservamos los mismos órganos, los mismos humores, los mismos apéndices. Sólo el espíritu ha cambiado. Yo, sin embargo, confío en que no pocos son todavía animales habitando cáscaras humanas."
"Conoces nuestras creencias, el repudio a los valores humanos huele a nuestro enemigo, el Sabbat. Muchos te criticarían por eso."
"Has estado leyendo demasiado a Hengel y a Marx, y esa condenable dialéctica. ¡Enemigos! El rencor no es para los inmortales, sólo para los que necesitan llenar su insignificante existencia con nimiedades y enfrentamientos. El conflicto sirve para un único propósito: barrer a los estúpidos de la raza. Y respecto al Sabbat, debo reafirmarte que encajan perfectamente en mi esquema. La mayoría sufren tres defectos fatales.
El primero, en su prisa por negar su lado humano, han huido en la dirección casi opuesta, hacia el animalismo, a lo bestial. Son inmerecedores del don, y deben ser abatidos.
El segundo grupo se revuelca en el pasado inmortal que les rechaza. Se agarran a lo que ha pasado, ignorantes de lo que sucederá. Esa ceguera finalmente les destruirá, lo que les está merecido.
El tercer grupo es bastante inteligente. Parecen sacar mucho partido de sus habilidades vampíricas, usando sus recién descubiertos dones con gusto, aprendiendo de la experiencia. Sin embargo, la predilección por torturar al Ganado, o hacer la guerra a la Camarilla revela su verdadero rostro. Buscan sólo luchar, rebelarse, consumirse a sí mismos en cualquier cosa menos en lo que verdaderamente son. Esa estupidez no está necesariamente más allá de la redención. Deberíamos buscar puntos comunes."
"Pareces hablar con una gran experiencia..."
"Me abordaron."
"¿Qué?"
"No tengas miedo. Todavía respiro, ¿no? Sólo tuvimos una esclarecedora discusión."
"¿Acerca de qué?"
"Qué raro. He oído rumores de que unos pocos de tu especie poseen una forma de presencia. Uno de esos individuos se me acercó, y quiso discutir mis ideas sobre el Superhombre. me ordenó que debería quedarme en mi lado de la valla, y que pronto sería recompensado con mi trabajo, y sus frutos. Lo que el dijo fue: 'Nietzsche, tú, más que cualquier otro mortal, crearás el mayor impacto en la historia futura. Elige bien tus palabras; estarán contigo para siempre.' No le entendí entonces, y tampoco ahora. Me dejó exhausto, tras una larguísima discusión sobre lo que yo quería decir en concreto del Superhombre. Intenté presentar mi razonamiento, pero el sólo se reía, sacudía la cabeza, y me decía que lo intentara de nuevo, que estaba yendo por el camino equivocado. Continuó hablando de cabellos rubios y ojos azules. Rara vez me siento aterrado con la compañía de Vástagos, y por primera vez que yo recuerde, deseé ser un vampiro, defenderme de esa criatura.
La noche siguiente volvió, y me contó cosas sobre ellos, el Sabbat. Critiqué sus fallos y crueldades, y él sólo se carcajeó y dijo: 'No creas todo lo que oigas. Tú más que cualquiera debes tomártelo en serio.' Me encolericé por sus palabras terriblemente, y ahora sé que ninguna demostración de fuerza o magia puede igualar la brutalidad de la mente."
"Te insto de nuevo a evitar la compañía de tales... criaturas. Es políticamente desaconsejable."
"¿Desde cuándo los asuntos políticos me han detenido?"
"Hasta ahora has tenido nuestra protección y te hemos ayudado. Contra esas criaturas, nadie lo hará."
"¡No puedo creer que seres que ostentan tan alta libertad personal e intelectual se encabezonarían en un concepto tan infantil! Si no aprobáis mis 'amistades', ¡entonces lanzadme a los lobos!."
"Por favor, Frederick. Entiende que no te has encontrado al Sabbat en su verdadera salsa: ¡con una espada en tu pecho!"
"Olvídalo. Soy un hijo de la guerra y el conflicto. Mis manos estuvieron una vez manchadas de la sangre de héroes caídos. Sé lo que es ver a un hombre, al otro lado del campo, ansiando mi sangre simplemente porque vestía un uniforme diferente. No hay diferencia. Es hora de dejar las cosas de niños a un lado. Es hora de crecer, mi Superhombre."
"¡No es todo tan SIMPLE! ¡Nos odian! ¡Irracionalmente!"
"Dices ser un hijo de la filosofía, de la mente y cómo funciona para explicarse a sí misma. Analiza. Disecciona. ¿Por qué odian?"
"El miedo. El miedo a los Antediluvianos. El miedo a los Vínculos."
"¿Y por qué les odiáis vosotros?"
"Son animales..."
"¡Por favor! Es el animal en ti el que habla, reaccionando a ellos en el nivel del miedo. ¡Ve más allá de ello!"
"No me gusta que se me hable como si fuera un niño pequeño."
"¿Cómo puedo interpretar tus palabras de otra forma? Vosotros... Todos vosotros... malgastáis lo que se os ha dado en tontas rivalidades más que concentraros en mundo mortal. Reaccionáis como niños con el poder de dioses. Dime, cuando el Sabbat atacó la última vez, ¿cuántos vástagos fallecieron?"
"No es una ciencia exacta. Creo que diez."
"¿Y cuántos del ganado murieron?"
"Lo disfrazamos como una escaramuza. Creo que los periódicos hablaron de unos cien."
"Unos cien. ¡UNOS CIEN! Si un guerrero toma el campo, y mata sólo las ovejas de su enemigo, ¿sería considerado grandioso? ¿Noble? ¿O un chiquillo, cebándose en los inocentes?"
"Esa no es la manera en que nosotros luchamos. Luchamos en las sombras. Combatimos en una guerra de estrategia., de posiciones y posturas y políticas."
"¡Combatís en una guerra de total matanza! Cuando el César llegó al campo de batalla en la Guerra de las Galias, escupió en los que atacaron las líneas de suministro en vez de acudir al verdadero combate."
"Es efectivo."
"Es una carnicería. Por favor, dejaré la censura. Permíteme volver al verdadero tema, y a la razón por la que me has llamado aquí. Déjame hablarte de Caín.
Parafraseándome a mí mismo, Caín está muerto, y nosotros los hemos matado. Por la expresión de tu rostro, veo que es necesaria una pequeña explicación. Muy bien.
La raza humana está actualmente encerrado en un estado de evolución en el que la superviviencia del más apto dicta quién sobrevivirá.
Desafortunadamente, existen todavía aquellos que piensan que lo meramente físico determinará la superioridad. Están tristemente equivocados. Dejamos atrás la fuerza bruta como un factor determinante hace mucho tiempo, y debemos ver extraer muchas otras influencias.
La primera, y la más importante, es el intelecto. El intelecto nos separa del lado animal que usa lo físico para seleccionar. Si podemos superar al animal, estamos más allá de él. Los humanos fueron elegidos de entre sus ancestros simios por precisamente esta razón.
Sin embargo, para que el hombre continúe evolucionando, debe refinar su estado actual. No es suficiente con ser el mejor física o mentalmente. Debe encontrar los medios para ser espiritualmente superior. Cristo, quien quiera que fuese, estaba en el buen camino. Uno debe conseguirse a la gente para permitir que el dogma espiritual se haga con el control; de otro modo, es una semilla fértil cayendo en tierra salada.
El mensaje de Cristo, como indiqué, es defectuosa desde su concepción. En pocas palabras, traiciona la evolución física. No podemos volver atrás, y abrazar a aquellos que son obviamente inferiores. No haré declaraciones sobre quiénes son esos, (aunque cualquier minucioso examen de mis cartas mostrará que he probado que los alemanes son gente moral y mentalmente ruinosa, no merecedora de la evolución), pero cualquier idea de abrazar a todas las razas como iguales está definitivamente equivocada. Si son de verdad iguales, entonces ¿por qué hay razas, en primer lugar? La naturaleza rara vez hace las cosas sin una razón.
Finalmente, para escoger esta evolución espiritual, se hace necesario
mirar más allá de la ciencia, de nuestra ciencia, útil
solo para cuantificar la evolución física y mental. El mundo
de lo sobrenatural ha estado siempre presente, siguiéndonos, acosándonos,
explotándonos. Nuestra ciencia presente ha ignorado del todo su existencia,
por qué, no estoy seguro. Debemos miraros, a aquellos que habéis
dado el paso más allá de lo físico y más allá
de lo mental.
Aún así, vosotros no sois los guías que esperábamos.
Habéis tomado vuestra obvia superioridad, y la habéis derrochado
en asuntos menores. Habéis permitido que vuestro poderío se colapse
y derrumbe, cuando el más pequeño de vosotros explota al mayor
en peleas domésticas."
"¿Cómo estás tan seguro de que nosotros somos los cuidadores de vuestra gran evolución?"
"Sencillo. ¿Habéis estado siempre con nosotros, no? No vosotros en particular, sino vosotros como raza, como una entidad. El vampiro aparece en los pasos del hombre, acechando en las sombras en sus más grandes momentos, y alimentándose de los caídos, de los desafortunados de la historia. Nosotros os hemos temido, y eso es una cosa irracional. El miedo tiene su origen en la pérdida, y en la amenaza de la pérdida que vosotros encarnáis. Si comierais pelo, o uñas de los pies, o excrementos, serías como la liebre que cena la lechuga del jardín: una molestia, pero no una amenaza. Sin embargo, os alimentáis de sangre. La mayoría no sabe lo que hace, sólo que es vital para su existencia. Si ellos supieran que la dosis diaria que requerís no les mataría, y que el éxtasis que a cambio recibirían sobrepasa con mucho cualquiera que ellos pudieran buscarse, entonces quizás no os temerían. Quizás.
Pero ellos son, después de todo, sólo humanos. Sienten que cogéis algo más que la sangre física, el momento mental diluido en pasión. Cogéis parte de su espíritu, y ellos os temen sólo por eso."
"¿Cuál es tu supuesto? ¿Crees que nosotros estamos más evolucionados espiritualmente? Eso no tiene mucho sentido en sí mismo, puesto que todas las evidencias indican que hemos estado por aquí tanto tiempo como la humanidad. Si somos el siguiente paso, ¿entonces por qué soportar a la humanidad en general?"
"Como dije, sois guías. El Abrazo permite que nuevas perspectivas se manifiesten. La humanidad son personas caminando en una tierra de oscuridad. Poseéis la habilidad de traer la luz, de traer la visión. Usados correctamente, los vampiros de hecho pueden evolucionar espiritualmente. Sin embargo, no avanzarán si se regodean en su humanidad perdida, en su abandonada bestialidad. Aceptar la nueva forma en todas sus manifestaciones dichosas. Convertirse en algo completamente nuevo. Estar vivo."
"¿Vivo?"
"¿Consideras que un árbol está vivo?"
"No."
"¿Por qué?"
"No piensa, ni siente, ni se expresa..."
"Y aún así es eficiente. No malgasta, no guerrea, y vive tanto como un humano. El paso en la evolución espiritual que reclamo haría al simio como el árbol, a nosotros los humanos como el simio, y a vosotros... Vosotros y vuestra raza pareceríais vivos."
"Bonitas palabras. ¿Pero qué tiene que ver esto con Caín?"
"Percepción. El primer paso hacia la Iluminación es darse cuenta de la naturaleza de ese estado. La única cosa sobre la que los vampiros tienen un monopolio es sobre el tiempo. ¿Pero cómo puede ser eso apropiadamente usado?
Primero, uno debe abandonar viejos conceptos, y Caín es el ejemplo fundamental de eso.
La eternidad no es unidireccional. Dar a entender eso sería desperdiciarla.
Ahora la pequeña mente piensa en los principios. Después de todo,
¿cómo podría uno estar aquí, si no comenzó
en alguna parte? La creencia en Caín es sólo otro ejemplo de
esa reversión, esto necesita que algunos vampiros se tengan que aferrar
a su humanidad. En algún momento, un vampiro se volvió a otro
y le preguntó por qué las cosas eran así. Siendo criaturas
iluminadas, y conscientes de la construcción jerárquica, razonaron
que hubo un primer vampiro, incluso aunque todos los indicios mostraran que
pudo haberlo, y también que pudo no haberlo.
Pero es una falacia. El único testimonio que tenemos de que de verdad hay una Primera Generación de vampiros es la palabra de la Tercera Generación, en cuyo mayor interés trabajan esas ideas de jerarquía. Si aceptas esto como verdad, sin embargo, entonces te pregunto esto:
He oído hablar de ciertos Nosferatu cuya última extensión de su don de ocultación es borrar su existencia de los anales del hombre. Ahora pongamos por un momento que tú eres un vampiro con tal nivel de poder. Cansado de este aspecto de la eternidad, borrar tu nombre de la historia de los humanos, y de los vampiros. Para lo que concierne a cualquiera, tú no habrías existido en absoluto, y nadie sabría nada.
Sin embargo, una mente inquisitiva se daría cuenta del agujero en la historia, la deliberada ausencia de... algo. ¿Cómo explicar esa laguna? Coge lo que conoces, y explica desde allí, desde luego. Podemos ver que ese poder está dentro de las posibilidades de la Tercera Generación. Los Segundas eran adorados como dioses, así que es fácil ver que también está a su alcance. En consecuencia, sería una nadería para la Primera.
¿Pero y mas allá de ella? Llevemos esa analogía más
lejos. Si ese poder fue apropiadamente aplicado, entonces no sólo la
humanidad no sabría de su existencia, sino que también el concepto
de su existencia se pondría en duda. Caín pudo ser de la Segunda
Generación, o de la Tercera, o de la Decimotercera, por lo que sabemos.
Aquellos que llegaron antes, y están ahora olvidados, podrían
ser tantos como se quiera. Todo lo que conocemos es que hay algunos
de la Tercera Generación, que señalan documentos abstractos sobre
su progenitor, y reclaman ser de la Tercera.
Ahora imagina por un momento que eres de la Tercera Generación. Los
Vampiros más antiguos que tú, y que no eran tan astutos, cayeron
en la trampa humana de asumir que había un sólo progenitor, ese
'Caín'. Si intentaras establecer una jerarquía, contigo en la
cima, sería provechoso para ti sacar partido de eso como prueba de tu
legitimidad, un derecho divino, como si dijéramos. Decir que eras de
la Segunda Generación sería peligroso, ya que ello implica un
íntimo contacto con la Primera. La mejor opción sería
entonces la Tercera, aunque eliminando a la Segunda de tu historia, ya que
sólo ellos podrían probar que Caín fue el Primero. Como
se ve, el tres es un buen número, para estar seguro.
Como puedes comprobar, repudiando el poder de la Tercera Generación como verdaderos guardianes del legado de 'Caín', aplacamos la ira del Sabbat. Esa disensión jerárquica ha hundido a la Iglesia, y hundirá inevitablemente a la Camarilla.
Como prueba aún mayor, presento a Caín. Si él es de verdad el Primer Asesino, hermano de Abel, y Señor de Nod, uno supondría que esa infamia sería demasiado grande para vivir con ella. Si estuviera en tus manos borrar el crimen de los anales de la historia humana, ¿no lo harías? ¿Por qué continuar? ¿Por qué?
Así, se puede ver que así como el hombre primitivo conoció el asesinato, y se preguntó si había un origen e inventó uno, Caín es el relato del origen del vampiro primitivo, que le ayuda a entender su naturaleza subyacente. '¿Soy acaso el guardián de mi hermano?' La respuesta no pronunciada es '¡Sí!' Tal y como Abel era el guardián de su rebaño, Caín y su progenie serían los guardianes de la progenie de su hermano. Una buena historia, que rellena el hueco bastante bien, pero una historia, ni más ni menos.
Una vez que se discute el hecho de que Caín no fue el Primero, entonces todas las cosas son posibles. La Eternidad finalmente tiene verdadero significado para el vampiro, no sólo como un futuro ilimitado, sino también como un pasado inconcebible, rico en posibilidades. No es bueno vivir exclusivamente del pasado, pero cualquier hombre que lo ignora está condenado a repetir los fallos.
La historia vampírica es entonces una línea que se extiende en la eternidad, pasado y presente. Tendrías razón al decir que parece que no hubo vampiros antes del ser humano, y que parece que hubo un origen para la humanidad. Pero eso es una medida con las herramientas de la ciencia. La manifestación espiritual del vampirismo ha existido siempre, y siempre existirá. Lo único para lo que es útil la leyenda de Caín es para entender que los vampiros son los hermanos oscuros de la humanidad, así como Caín fue el hermano oscuro de Abel. Uno pierde sentido sin el otro. ¿Por qué murió Abel? Caín. ¿Por qué mató Caín? Abel."
"¿Así que hemos superado el dogma de Caín?"
"Hemos superado el dogma de los orígenes. Como animal, tienes que vértelas con el hoy. Una vez que has dominado el entorno físico por medios físicos, eres consciente del ayer y el mañana, aunque permanentemente aferrado al Ahora, el punto desde el cual todas las cosas surgen. Después movemos ese punto de origen, a cualquier otro tiempo arbitrario. Una finta útil al principio, pero al final resulta un estorbo, cuando olvidas por qué cambiaste el punto de origen en un primer momento.
Para responder a tu pregunta, 'Si hubo una vez un Caín, no tenemos necesidad de él ahora, y pudiera no haber existido en absoluto.' Si los vampiros son capaces de aprehender el concepto de una existencia libre de la carga del tiempo, si pueden aprehender el potencial de una existencia no a la derecha de, o a la izquierda de, o enfrente de la humanidad, sino por encima de ella, completamente ajenos a cómo ellos se sintieron una vez humanos, entonces pudiera haber esperanza para nosotros los Hombres, cuando nos guiéis hacia la Iluminación.
"Mi tiempo se termina."
"También el mío." Compartió una débil sonrisa. Su cansancio obviamente hacia mella en su salud.
"¿Qué harás cuando te hayan Abrazado?"
"Viajar. viajar por el mundo, ver lugares que esta frágil forma me niega. Hablar con aquellos de los que he oído sólo de pasada, y ver el mundo como realmente es. Una vez hecho eso, estaré preparado."
"¿Para qué?"
"Para lo que quiera que pase después." Me sonrió una vez más, y se abrigó para guardarse del resfriado. Levantándose, me dió las buenas noches, y se marchó.
[Nota del Transcriptor: Frederick Nietzsche murió en Enero del 1900, un hombre. Los Malkavian nunca le Abrazaron. le llevaron a un manicomio, como era su derecho, y le vigilaron, día y noche, esperando que muriera, solo y asustado. Después de que su cuerpo fuera mostrado a todos, muerto, su lider salío al paso y declaró que fue lo mejor. "No podéis entender lo que sabemos. Es mejor de esta forma. Es mejor que muriera aquí, solo y despreciado." Él y cuatro de sus acompañantes fueron encontrados decapitados a la mañana siguiente.
El Clan Brujah al completo, según se dice, ha declarado una Guerra de Sombras a los Malkavian por permitir que una mente tan noble muriera. Dicen que es toda la prueba necesaria para demostrar que los Malkavian son demasiado peligrosos, demasiado imprudentes, demasiado caóticos para ser soportados más tiempo.
Todo lo que sé es que un hombre murió ayer. Nunca conoció el Hambre, pero la compartió conmigo. Nunca degustó la Vitae, pero se deleitó en su sabor. Como humano, fue el mayor Vástago que jamás he conocido. Te echaré de menos, Frederick. Y temo que la humanidad, ambos bandos, lo harán también.]
aportado por: Rang Svarn y Santiago Giovanni - Vitae Oscura
Para: La Biblioteca Vampiro
Bibliotecario: Santiago Giovanni