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Hola. Los saludo dese México, la razón por la que les envìo mi mensaje es para dar a conocer una información en torno a la serie de X de Clamp, debido a que años atras envìe un email con un tema similar (mas no igual), en torno a cuestiones culturales que todos los otakus debemos conocer, sin mas aquí esta mi información, saludos a Minami y a toda España.
El kekai, ¿Una invención de Clamp?
Todos los aficionados de la serie de X (creación de las chicas de Clamp), nos quedamos pasmados ante la lucha que sostienen los dragones de la tierra (Chi No Ryu) y los siete sellos (Ten No Ryu), especialmente cuando estos últimos foemaban de entre sus manos unos campos dimensionales (llamados Kekai), para delimitar el campo de batalla y evitar dañar a gente inocente, dichos kekais tenìan varias formas (cubo, piramide, círculo, estrella de cinco picos, cruz, hexagono, estrella de seis picos), ante todo e independientemente de las batallas iverosimiles de Clamp, ¿dichos espacios dimensionales son un invento de Clamp?, definitivamnete ¡No!, ya que el concepto del Kekai esta presente en la espiritulidad japonesa. En el shintoismo, religión autoctona del Japón y de varios de los dragones celestiales o sellos (Arashi, Fuma, Kotori, Yuzuriha y Kamui), concede a todo lo existente (roca, agua, planta, flor, insecto, etc.) la existencia de un espiritu (Shinta en chino, kami en japonès), por lo que todo lo que se pueda ver, oir, tocar, sentirse o manifestarse, puede considerarse de naturaleza divina, pero dicha divinidad (kami), solo verdaderamnete puede manifestarse cuando se delimita un aréa sacra específica, a esto se le denomina Kekai. Desde hace 10000 años A.C, durante los periodos históricos mas antiguos de la historia japonesa (Jomon, Yayoi y Yamatai), los habitantes del territorio japonés (antes de la llegada del budsimo en el siglo VI D.C, concedían a cierots espacios como puntos de encuentro divino, estos podìan tener algún objeto considerado como sagrado, como podìan ser una rama (sakaki), roca (iwakura), grava bien ordenada (himorigi), etc., inclusive el espacio podía estar completamente vacío, dicho espacio era delimitado (para separarlo del mundo profano), por medio de cuerdas santificadas de paja (shimenawa), tiras de papel sacras (goehi) o maparas de troncos, tablas o lonas de tela (como las que usaban los caudillos samurais durante sus campañas militares). El evento que ocurría en el kekai, se le daba un caracter sobrenatural, pues el kami se hacía presente, el cielo y la tierra se unían, como en los conceptos chinos del Ying y el Yang (In e Ion en japonés), que eran las dos fuerzas opuestas pero complementarias entre sí (día-noche, vida-muerte, creación-destrucción, etc.), se encontraban y se nulificaban, ocasionando la existencia material. Esa lucha de polaridades opuestas esta presente entre la lucha de los sellos (que hacen los kekais) y los dragónes de la tierra, presente también en la incertidumbre de Kamui Shiro, que tiene que decidirse a cual polaridad debe unirse. La delimitación del kekai es determinante en la arqitectura de los templos shinto, esto puede verse en el templo de la familia Monou, donde el padre de Fuma y Kotori es el guardian, ya que en el Honden (espacio sagrado de estos), guarda el cuerpo del kami, que puede ser una espada, un espejo, una joya o hasta inclusive una persona impotante que represente o inclusive sea un kami, como es el caso del Tenno (emperador de Japón) o Misato en su palacio, en este caso en dicho templo, el altar (kamiza), guarda la espada que nació tragicamente del cuerpo de la madre de Fuma y Kotori, dicho espacio debe guardar una pureza intacta sin escandalos, conflictos o suciedadad (sangre o sudor), de lo contrario el kami abandona el espacio y ya no sirve mas, los eventos ocurridos en el templo de la familia Monou, como el encuentro entre Kamui y el señor Monou, el atercado de este contra Nataku (uno de los dragones de tierra) en la que sería herido mortalemnte) y el nacimiento dramatico de la segunda espada (a partir del cuerpo de la tía de Kamui, que ensucio de sangre todo el recinto), fueron suficientes para que este templo perdiera su sacralidad. A todo esto, ¿El Kekai solo esta vinulado con el shintosimo?, no necesariamente, ya que todas las religiones del mundo, tienen espacios donde el hombre se dediquen excluivamente para la oración y la meditación, con lo que un kekai puede ser una iglesia católica (la religión de Karen Kasumi) o un monasterio budista (donde se formo Sorata), pero el kekai no se limita epecificamente a espacios de culto religioso, también pueden ser un escenario de No (teatro jponés), un salón de la ceremonia del te o un dojo de artes marciales (kendo, judo, etc.), donde uno puede enfrentar sus conflictos en nuestro yo interno en un espacio delimitado (kekai), como la lucha que protagonizan los sellos y los dragones. Espero que esta información sirva a los Otakus (sin olvidar nuestras pasiones del manga y el animei), para que se acerquen mas a los aspectos de la cultura japonesa
Bibliografía. Miyasako Kobayashi, Chiki Elia. El espacio sagrado japonés, santuarios de Ise e Izumo. Editorial Trillas-Fundación Japón en México, 1994.
comentarios: sieteflor@hotmail.com
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